Tác giả, dịch giả LÝ MINH TUẤN
Tác giả, dịch giả LÝ MINH TUẤN Sinh năm 1941 tại tỉnh Quảng Ninh. Năm 1954: Tiểu học Pháp tại Ecole Franco Vietnamienne, Móng Cái. 1968: Cử nhân Giáo khoa Triết học Đông phương tại Đại học Văn khoa, Sài Gòn. 1973: Cao học Triết tại Viện Đại học Vạn Hạnh, Sài Gòn. •1987-2019: Giảng dạy và biên khảo chuyên về Triết học phương Đông: Kinh Dịch, Lão Tử, Trang Tử, Khổng Tử. Cùng tác giả: Lão Tử – Đạo Đức Kinh Giải Luận (Nxb Trẻ, 2019), Dịch học tân thư, Đông Phương triết học cương yếu, Tứ Thư bình giải, Triết lý chữ Hòa, Niềm tin và hy vọng, Nho văn căn bản, Kinh Thánh qua cái nhìn từ Đông Phương, Đức Giêsu Kitô qua Kinh Thánh Cựu Ước, Vào cửa Triết Đông,..
Lý Minh Tuấn được biết đến như là bậc thầy lỗi lạc trong nền triết học Á Đông. Ông là người Công giáo và đã có nhiều đóng góp trong việc giảng dạy đào tạo các linh mục ở các chủng viện học viện: Đại chủng viện Thành Giuse Sài Gòn, Học viện Đa Minh…
Lý Minh Tuấn – Sự Nghiệp Sáng Tác
Ông là tác giả của nhiều đầu sách liên quan đến tôn giáo, triết học:
Niềm tin và Hy Vọng.
Đây là đầu sách nói về tôn giáo, được xuất bản nằm 2004 bởi nhà xuất bản Văn Hóa Thông Tin.
Tác giả Lý Minh Tuấn là nhà giáo với nhiều năm giảng dạy tại các đại học miền nam trước 1975. Ông thụ giáo với các giáo sư danh tiếng nhất Việt Nam về triết đông như thầy Nguyễn Đăng Thục, Giản Chi, Nguyễn Duy Cần, Nguyễn Văn Thọ… Như vậy, có thể nói rằng thầy Lý Minh Tuấn đã nhận được “chân truyền” về những những điểm tinh hoa nhất của Triết Đông từ các thầy của mình. Trong lời nói đầu tác giả viết rằng soạn bộ sách này nhằm giúp mọi người một lối nhỏ bước vào khu rừng Triết Đông bao la, huyền diệu, mặc dù không dám nhận mình đã tiếp thu cách trung thực và đầy đủ về Minh Triết Đông Phương, nhưng với kinh nghiệm của một người thành tâm thiện chí gần 40 năm “trầm mình” trong 4 nền tư tưởng Nho, Lão, Phật, Ấn, nhằm cố gắng giới thiệu cho độc giả những nét đại cương và tinh túy nhất của kho tàng tư tưởng này. Thật vậy, Đạo học Đông Phương là Triết Sống, có nghĩa là không sống, không thực hành thì không thể hiểu được. Vậy nếu độc giả muốn biết sự sâu sắc của Triết Đông xin hãy đọc tác phẩm này để nghe một hành giả chân thành kể về kinh nghiệm HỌC và HÀNH của mình. Xin nói thêm, khi xuất bản quyển sách này chính tác giả đã tự tay sửa bản in nhằm tránh những sai sót dù nhỏ nhất, cho thấy sự đứng đắn trong học thuật và sự tôn trọng giành cho độc giả của mình.
Công Giáo Và Đức KiTô
Được tái xuất bản bởi NXB Tôn Giáo. Công Giáo Và Đức Ki Tô cốt yếu dành cho những bạn ở ngoài Công giáo, muốn có kiến thức về Công giáo, một tôn giáo từ Israel được truyền sang phương Tây và truyền vào Việt Nam đã được gần 500 năm rồi.
Những Vấn Đề Thiết Yếu Trong Triết Đông
Nhà Xuất Bản Hồng Đức
Vào Cửa Triết Đông – NXB Trẻ
Vào cửa Triết Đông của tác giả Lý Minh Tuấn là tác phẩm cung cấp đến những độc giả mến mộ triết Đông một căn bản vững vàng, giúp trang bị những hành trang đầu tiên để độc giả có thể đi sâu hơn vào khu rừng triết Đông mênh mông đầy bí hiểm nhưng cũng đầy.
Tứ Thư Bình Giải
Bộ sách Tứ Thư của Nho giáo ra đời cách nay khoảng hơn 2.000 năm, đã trải qua bao sóng gió theo những giai đoạn thăng trầm của lịch sử Trung Hoa. Lần thì bị Tần Thủy Hoàng đốt, lần thì bị tiêu tan trong các cuộc nội chiến triền miên của Trung Hoa. Do vậy khó tránh được nạn “tam sao thất bản”. Đến đời nhà Tống, bộ sách này mới được các danh Nho tu chỉnh.
Là một bậc thầy thuộc thế hệ đi trước, nay đã bước sang độ tuổi cổ lai hy, soạn giả Lý Minh Tuấn đã biên soạn công trình này với tấm lòng yêu người thương đời rất đáng trân trọng của một nhà giáo dục đã nhiều năm đứng trên bục giảng.
Đông Phương Triết Học Cương Yếu
Sách Đông phương Triết học cương yếu của tác giả Lý Minh Tuấn trình bày những vấn đề cơ bản và đầy đủ nhất của hệ thống triết học Phương Đông cổ như: Nho, Phật, Lão, Ấn, Dịch kinh. Với cách trình bày sáng sủa và ngôn ngữ cô đọng, sách giúp người đọc dễ dàng tiếp cận những khái niệm trừu tượng, phức tạp của triết học phương Đông cổ, bổ sung vào kho tàng sách nghiên cứu và tìm hiểu triết Đông của đông đảo độc giả.
Tác phẩm trình bày căn cơ, nền tảng những vấn đề cốt lõi và tinh túy nhất của triết học phương Đông – một nền triết học minh triết trong kho tàng triết học thế giới. Với con mắt đại đồng và uyên thâm bao hàm cả triết học Đông – Tây, học giả Lý Minh Tuấn đã chỉ ra những điều kiện cơ bản cần yếu nhất để những ai quan tâm có thể đặt những bước chân đầu tiên vào ngôi đền đồ sộ của triết Đông.
Nói đến triết Đông là nói đến hai nền triết học đại diện tiêu biểu là Ấn Độ và Trung Quốc. Nếu như triết học Ấn Độ gắn liền với tôn giáo Như Ấn Độ giáo, Bà La Môn, Phật Giáo, nó luôn tìm cách lý giải cũng như đi tìm cầu sự giải thoát khỏi đời sống trần tục của thế gian thì ngược lại triết học Trung Hoa mà đại diện là Nho, Lão, Phật và kinh Dịch lại đi tìm sự phát triển ổn định và thịnh vượng ở ngay chính đời sống thế tục của thế gian này. Nên tuy Hai mà Một, triết Ấn thiên về Tâm và triết Trung Quốc thiên về Vật. Cả hai dòng triết học Ấn Độ và Trung Quốc tuy là hai nhánh sông mà mỗi con sông có những vị mặn ngọt riêng nhưng cuối cùng đều chảy về một biển chung đó là đời sống tâm linh và thế tục của người phương Đông, nó làm nên chất văn hóa và con người phương Đông qua nhiều ngàn năm. Ngày nay triết Đông vẫn đang hòa cùng triết học thế giới đang ngày đêm chảy miệt mài trong đời sống nhân sinh của nhân loại.
Tứ Thư Bình Giải: Luận Ngữ – Mạnh Tử – Đại Học – Trung Dung
Đây là bộ sách đồ sộ lần đầu tiên được biên soạn bao gồm đủ bốn quyển sách lớn của nền văn học cổ Trung Hoa: Luận ngữ, Mạnh tử, Đại học và Trung dung. Soạn giả không chỉ làm công việc chuyển dịch, mà đặc biệt còn vận dụng những kiến thức chuyên môn của nhiều năm giảng dạy để phân tích và nêu bật từng vấn đề, trong mối quan hệ với xã hội hiện đại.
Tứ thư bình giải sẽ giới thiệu đến người đọc toàn bộ những gì tinh hoa và tiêu biểu nhất của 4 quyển sách quý, vốn đã từng được xem là nền tảng của hệ thống giáo dục Trung Hoa qua nhiều ngàn năm nay.
Tuy nhiên, người đọc sẽ không phải choáng ngợp với quá nhiều thông tin cũng như cách diễn giải cổ xưa thường gặp ở các bộ sách cổ. Ở đây, soạn giả đã phần nào “hiện đại hóa” những tư tưởng và khái niệm, thêm vào đó những ý kiến luận giải và bình giảng, giúp cho người đọc được dễ dàng hơn trong việc tiếp cận và nhận hiểu nguồn tư liệu đồ sộ này.
Mặc dù đây chỉ là một công trình cá nhân và không tránh khỏi còn nhiều hạn chế, nhưng chắc chắc bộ sách này là món quà quý giá mà bất cứ ai yêu thích nghiên cứu văn học cổ nói chung, văn học Trung Hoa nói riêng, đều sẽ muốn có trong tủ sách của mình.
Những Vấn Đề Thiết Yếu Trong Triết Đông tác giả Lý Minh Tuấn
Triết học đông phương bao gồm 4 môn học chính: Nho học, Lão học, Ấn học, Phật học: chúng ta mới thấy Triết Đông bao la, phức tạp, mơ hồ. Để làm sáng tỏ thêm, chúng tôi xin viết ” Những Vấn Đề Thiết Yếu Trong Triết Đông” bàn vế một số vấn đề khác trong Triết Đông để tạ lại mối thâm tình của một số độc giả muốn tìm hiểu kỹ hơn
Hôm nay, tôi giảng về THIẾU THẤT LỤC MÔN. Như trong bản Thanh Qui, chúng tôi để là học Cửa thứ chữ Việt, lấy bản dịch của ông Trúc Thiên nhưng khi khảo lại kỹ thì tôi thấy bản dịch đó có lược đi một ít, do đó nó không đầy đủ như trong bản dịch chữ Hán. Do lẽ đó mà chúng tôi mới thay đổi ý kiến và sẽ giảng ngay bản chữ Hán, còn quí vị có thể dò theo bản chữ Việt của ông Trúc Thiên, chỗ nào có thiếu thì bổ túc thêm. Như vậy nó đầy đủ hơn, chớ nếu tôi giảng bản chữ Việt thì cái phần thiếu đó không thấy mà bổ túc. Như vậy thì nó hơi khác hơn bản Thanh Qui đã kể.
Trong Thiếu Thất Lục Môn tôi cũng lược kể qua: Lục môn là sáu cửa hay sáu pháp môn để vào trong động Thiếu Thất hay trong núi Thiếu Thất. Sáu cửa đó nếu chúng ta nương vào thì đi thẳng đến cái nhà Thiếu Thất. Nhà “Thiếu Thất” tức là thầm chỉ cái nhà mà Tổ Đạt-ma đã ngồi chín năm trong đó. Như vậy, nếu chúng ta đi vào con đường của Tổ Đạt-ma đã đi hay là đến chỗ Tổ Đạt-ma đã đến thì không gì hơn là đi vào sáu cửa này. Tuy nhiên, nêu sáu cửa là phương tiện, thứ lớp để cho chúng ta có mạch lạc tiến chớ còn thực tế ở trong đó một cửa mà chúng ta đạt tới viên mãn thì có thể cũng tới được cái nhà “Thiếu Thất” của Tổ Bồ-đề-đạt-ma rồi. Vì vậy cho nên trong sáu cửa này thì phương tiện chia ra làm sáu để cho có một trình tự tu tiến, chúng ta nhận định từ gần đến xa, từ cạn đến sâu, chớ còn trên thực tế nếu chúng ta ở trong một cửa mà đạt được lý viên mãn thì có thể đã vào được cái nhà “Thiếu Thất”.
Xem thêm về tác giả Lý Minh Tuấn tại các trang
https://tiki.vn/author/ly-minh-tuan.html
https://thuviendcv.gpbuichu.org/index.php/thuvien/tacgia/listp/id/37/
https://www.nxbtre.com.vn/tac-gia/ly-minh-tuan-26164.html
https://thuviendaminh.net/index.php/thuvien/tacgia/listp/id/1882/
https://dongphuonghoc.org/article/491/tu-thu-binh-giai-ly-minh-tuan.html